Nato a Troyes, nella Champagne, nel 1040, Rashi (il rabbino Salomone figlio di Isacco) è una delle principali figure intellettuali del Medioevo. Dopo aver studiato nei grandi centri intellettuali dell’ebraismo di Magonza e di Worms, nella Renania, torna nella sua città natale dove fonda una scuola che attira allievi provenienti da tutta Europa. Riconosciuto come il Saggio della sua generazione, muore a Troyes nel 1105.
L’influenza di Rashi va ben oltre i confini della sua epoca. I suoi commentari alla Bibbia e al Talmud rivoluzionano lo studio dei testi sacri rendendoli più accessibili e comprensibili. Già a partire dal XII secolo, si diffondono in tutto il mondo ebraico e suscitano l’interesse anche degli ambienti colti cristiani. Nel 1475, il suo commentario alla Bibbia diventa la prima opera stampata in ebraico.
L’opera di Rashi costituisce inoltre una fonte eccezionale per la conoscenza della società medievale. Attraverso i suoi scritti, egli descrive la realtà quotidiana, i mestieri, le tecniche e le usanze del suo tempo. Desideroso di trasmettere il sapere al maggior numero possibile di persone, utilizza oltre duemila parole provenienti dal dialetto della Champagne, testimoniando così la storia della lingua francese e delle culture regionali.
La scuola di Rashi e i Tossafisti
L’insegnamento di Rashi viene portato avanti e sviluppato dai suoi discepoli e discendenti, in particolare dai suoi nipoti Samuel (Rashbam) e Jacob (Rabbenu Tam). A partire dal XII secolo, le loro opere danno origine alla Scuola dei Tossafisti, un vasto movimento intellettuale che si estende dalla Francia settentrionale alla Renania, per poi raggiungere l’Inghilterra e l’Europa centrale.
I Tossafisti arricchiscono il metodo di Rashi, diffondono il suo pensiero e producono testi che costituiscono oggi preziose testimonianze sugli scambi intellettuali, culturali ed economici dell’Europa medievale. I loro commentari accompagnano ancora oggi quelli di Rashi nelle edizioni tradizionali del Talmud.
Un pensatore di straordinaria modernità
Pedagogo, umanista e uomo di dialogo, Rashi pone la trasmissione del sapere al centro della sua opera. Il suo insegnamento valorizza l’ascolto, la ricerca della giustizia e la risoluzione pacifica dei conflitti. La sua apertura mentale e la sua attenzione alle relazioni tra le comunità ebraiche e cristiane gli conferiscono un posto unico nella storia europea.
A quasi mille anni dalla sua nascita, Rashi rimane un punto di riferimento imprescindibile del pensiero ebraico e una figura di spicco del patrimonio culturale europeo. La sua opera continua a ispirare ricercatori, filosofi e lettori di tutto il mondo.
Elenco non esaustivo dei Tossafisti in Europa
Samuel figlio di Meir, detto Rashbam, Ramerupt (Francia), ca. 1080-1160
Isaac figlio di Asher, Spira (Germania), morto nel1133
Jacob figlio di Meir, detto Rabbenu Tam, Ramerupt (Francia), ca.1100-1171
Peter figlio di Joseph, morto nel 1147
Jacob di Orléans (Francia), morto nel 1189
Ephraim figlio di Isaac, Ratisbona (Germania), XII secolo
Mosè di Kiev (Ucraina), XII secolo
Benjamin di Cambridge (Inghilterra), ca. 1120-1210
Isaac figlio di Samuel, detto Ri ha-Zaken o Ri il Vecchio, Dampierre (Francia), ca. 1115 – morto deopo il 1184
Elhanan figlio di Isaac, Dampierre (Francia), morto nel 1184
Isaac figlio di Abraham, detto Ritsba, Dampierre (Francia), morto nel 1210
Samson figlio di Abraham, detto Rash, Sens (Francia) e Acre (Israele), morto nel 1214
Baruch figlio di Isaac, morto nel 1211
Juda figlio di Isaac, detto Sire Leone di Parigi (Francia), 1166-1224
Samuel figlio di Salomon, detto Sire Morel, Falaise (Francia), morto prima del 1247
Mosè figlio di Jacob, Coucy (Francia), morto intorno al 1250
Isaia di Trani (Italia), morto intorno al 1250
Yehiel figlio di Joseph, Parigi (Francia), morto nel 1260 o 1264
Mosè figlio di Senior, Évreux (Francia)
Isaac figlio di Joseph, Corbeil (Francia), morto nel 1280
Peretz figlio di Elijah, Corbeil (Francia), morto nel 1297
Elenco non esaustivo di opere che fanno riferimento ai responsa di Rashi e dei Tossafiti
Sefer Ra’avan di Eliezer figlio di Nathan (Germania), morto nel 1170
Sefer ha-Makhria e responsa di Isaia di Trani (Italia), morto intorno al 1250
Sefer Shibole ha-Leket di Zedekiah figlio di Abraham Anaw (Italia), metà del XIII secolo
Commento talmudico di Mosè Nahmanide, Catalogna (Spagna), morto nel 1270
Sefer Or Zarua di Isaac figlio di Mosè Or Zarua (Austria), morto intorno al 1270
Responsa di Meir figlio di Baruch di Rothenburg, detto Maharam (Germania), morto nel 1293
Responsa di Salomon figlio di Abraham Adret, detto Rashba, Aragona (Spagna), morto nel 1310
Sefer Arba’ah Turim di Jacob figlio di Asher, Germania e Castiglia (Spagna), morto nel 1343
Responsa di Joseph Colon (Italia), 1420-1480
Beit Yosef di Joseph Karo (Impero Ottomano), 1488-1575
Yoel HaCohen MILLER, Teshuvot Hakhmei Tsarfat we-Lothir, Vienna, 1881
Israel ELFENBEIN, Responsa Rashi [in ebraico], New York, Schulsinger Brothers, 1943
Pinchas ROTH e Avraham (Rami) REINER, Responsa di Rabbi Isaac ben Samuel de Dampierre [in ebraico], Gerusalemme, Magnes Press, 2020
